En 1969, année « érotique » chantée par Serge Gainsbourg et Jane Birkin, l’américain David Reuben écrivait ceci sur la femme ménopausée : « Ayant épuisé leurs ovaires, elles ont épuisé leur utilité en tant qu’être humain ». Une condamnation sans appel qui doit être confrontée à la vision même des femmes sur cette période.
Une revue de la littérature nous permet d’envisager globalement, et objectivement, la question toujours délicate et controversée du traitement hormonal de la ménopause.
Si la ménopause n’est pas une maladie mais une étape naturelle de la vie d’une femme, elle peut, par les symptômes qui l’accompagne le plus souvent, rendre la vie quotidienne inconfortable et plus difficile.
La question est de savoir sur quelle légitimité et sur quelle reconnaissance peut se fonder cette période de la ménopause, et dans quel échange la sexualité des femmes peut s’inscrire, alors même que la maternité ne recouvre plus, ni même limite, la féminité.
La ménopause n’est certes pas une pathologie, d’ailleurs on n’en guérit pas… On la traverse en la négociant, d’où les répercussions aussi inévitables qu’indéniables sur la psyché comme sur le soma.
S’il arrive souvent que les cordonniers soient les plus mal chaussés, il en est de même pour les professionnels de santé et les travailleurs sociaux qui n’ont pas toujours en retour de leur démarche de soin et d’accompagnement, l’écoute qui leur apporterait le soutien nécessaire…
Peut-on enseigner l’écoute ? Ne faut-il pas plutôt parler de la transmission d’une clinique différentielle de l’écoute ?
Ecouter les familles de patients atteints de troubles psychiques, c’est écouter des histoires qui font du bruit, destructrices, passionnelles et où s’expriment des sentiments de peur devant l’étrangeté, c’est écouter le chagrin de la perte de l’enfant idéal et l’inquiétude face à son avenir.
Le rêve n’est pas un objet neutre et il n’existe pas de clé universelle pour le décrypter. C’est dans l’univers de chaque rêveur que l’on puise celles qui faciliteront la compréhension de ce qui tend à s’exprimer à travers ses rêves. Ces mêmes clés participent au déchiffrage de toutes les autres formations de l’inconscient qu’il produit : lapsus, actes manqués, mots d’esprit… L’histoire de Marie en témoigne.
L’attention (également) flottante, loin d’être une attention relâchée de la part de l’analyste, est ce qui permet à l’analysant de « se relâcher » sans craindre de couler.
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