L’art du tissage, comme l’art du soin, repose sur la dextérité et l’originalité du tisseur/soigneur à entrelacer les fils. Avec Julien, la parole s’est intercalée dans les fils de son gri-gri pour remplir les vides de son étoffe…
L’informel n’est pas le « sans forme ». Il est « ce qui ne se réduit pas à une forme ». Il est germe de vie que contient toute formalité, à condition d’en savoir la précarité pour encore mieux s’appuyer dessus. C’est le pari permanent de la psychothérapie institutionnelle.
L’informel dans les soins infirmiers en psychiatrie est un thème incontournable car il signe l’écart entre activité réelle et saisie d’activité, entre soins programmés et actions informelles. Une recherche en soins infirmiers devrait répondre à la nécessité d’asseoir ces pratiques sur des données probantes.
Quand Mylène offre, en préambule de la visite à domicile, une tasse de thé aux infirmières, elle offre bien plus que cela. Elle leur donne accès à son intimité et à son étrangeté…
C’est bien la qualité « d’être » du soignant, c’est-à-dire sa « qualité de présence » qui constitue le principe actif de son action thérapeutique et cela, même dans les contacts impromptus, informels que le quotidien sécrète en permanence.
Accueillir l’informe, trouver une capacité à « jouer », à inventer une modalité d’échange avec le patient, est au coeur de la rencontre clinique prise dans le tumulte douloureux des problématiques psychotiques.
Si l’entretien formalisé suppose une rupture avec et dans le quotidien. L’entretien « informel » s’inscrit dans le mouvement, dans le courant de la vie institutionnelle. Il se niche dans les zones de moindre résistance. Il contourne des défenses qu’il faut avoir repérées.
Sans « contenance institutionnelle » impossible d’implanter durablement des séances de packing. Jean-Emmanuel breton, infirmier, témoigne..
Le packing est un dispositif psychothérapique permettant d’aller à la rencontre de la personne souffrante quand les autres approches ne sont pas possibles ou ne suffisent pas.
C’est au niveau des fonctions défaillantes du Moi-peau que certaines douleurs psychogènes viennent s’inscrire, permettant ainsi de mettre en place des contenants de substitution. La douleur rend alors possible le réinvestissement du corps et des limites moi/non moi.
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