Le système d’emprise, un « sac de nœuds »
Décoder la relation d’emprise dans des contextes très différents (famille, travail, secte…) permet de mettre en évidence sa dimension systémique. Dès lors, l’emprise devient un …
Décoder la relation d’emprise dans des contextes très différents (famille, travail, secte…) permet de mettre en évidence sa dimension systémique. Dès lors, l’emprise devient un …
Selon une commission d’experts, l’hyperconnexion subie des enfants a des conséquences pour leur santé, leur développement psychique, leur avenir et celui de la société… À …
Lorsque l’homme entre en interaction avec des technologies numériques, et aujourd’hui l’intelligence artificielle, quels sont les processus psychiques à l’œuvre ? C’est l’objet de la …
Peut-on parler « d’addiction » aux écrans ou à Internet ? Existe-t-il des facteurs de risque d’un usage problématique?Repères pour le dépistage, l’évaluation, la prévention et focus sur le …
Le discours actuel laisse entendre que la parentalité relèverait du seul parent : à lui d’en assumer l’entièreté de la charge, sa réussite et ses échecs. Une telle acceptation conduit à l’épuisement des parents, face à une tâche dont on a laissé croire qu’elle était réalisable…
Pathologies du narcissisme, les états limites résultent de traumatismes désorganisateurs précoces mais aussi tardifs, dans une société violente pour l’ego. Subversif et incisif, le concept interroge la thérapeutique et la clinique, et pose la question de la prévention.
Quitter sa demeure, être placé, être hébergé, habiter… Réflexion sur les mots qui accompagnent
l’étape charnière de l’entrée en institution de la personne âgée et qui font écho à la place des
vieux dans notre société.
Sous un angle purement statistique, il n’y a pas davantage de suicides chez les infirmières que
dans la population générale. En se dégageant de l’émotion, l’approche sociologique met en
évidence l’importance du travail comme espace de réalisation de soi et d’efficacité collective.
De tout temps, l’homme a rêvé d’immortalité, et surtout de jeunesse éternelle. Hier projets de science-fiction, les nouvelles technologies permettent aujourd’hui à l’homme réparé, augmenté, de dépasser les limites de sa finitude. Mais la vie est-elle concevable sans la mort ?
Problème individuel, le burn-out peut aussi être envisagé comme un mal de la société postmoderne. Il reflète le culte du toujours plus et de la performance, démultiplié par des technologies qui imposent des temporalités folles.