Philosophe en éthique médicale et enseignant à Sciences Po et à l’ESSEC. À partir de sujets d’actualité, il éclaire les soignants sur les grands enjeux éthiques. Voir aussi
La maladie peut être considérée comme une expropriation de soi, hors de ce qui constitue habituellement les limites du corps, mais aussi hors du domicile, où résident notre identité et notre capacité à faire face au monde.
Le rétablissement se caractérise par le retour d’un être vivant à son état « normal ». Ce retour est le processus même de la vie, qui s’efforce en permanence d’« établir » ou de « rétablir » l’équilibre de l’organisme.
D’où vient la culpabilité ? Pourquoi certains « méchants » ne l‘éprouvent-ils pas ? La culpabilité nous met face à notre double nature d’êtres rationnels et moraux.
Au carrefour de la biologie, de la sociologie et de la psychologie, l’isolement interroge sur la bonne distance à trouver face au monde, à l’ordre social et à autrui.
À la fois subjectifs et objectifs, féconds et destructeurs, les liens à autrui se donnent comme la matière première de nos vies. Mais le meilleur attachement est peut-être précisément celui dont on peut se passer…
Nous ne parlons pas pour signifier quelque chose, délivrer une information, mais pour être écouté. La parole comporte toujours une part d’opacité qui suppose attention et interprétation, car elle est avant tout lien.
Par-delà les avanies du temps, la vieillesse permet peut-être de découvrir, derrière le poids des choses, la merveille du monde…
La véritable détente commence quand on parvient à être soi, en acceptant le monde tel qu’il est et en renonçant à notre cher petit moi…
C’est par la gestion de la frustration que l’être humain grandit. Cette frustration a deux destins contraires :
elle peut s’apaiser en déception, mais aussi être un moteur pour « changer le monde »…
La tendresse semble aussi nécessaire qu’insaisissable… Comment la définir et à quoi correspond-elle, lorsqu’elle surgit dans les soins ?
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N° 192 Alcool : abstinence et/ou réduction?
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