Selon Hannah Arendt, la pensée qui fonde notre humanité relève d’abord du dialogue intérieur. Mais après ce temps de solitude et d’entretien avec soi-même, doit venir celui de l’échange, et donc d’une parole qui circule entre les hommes. La parole (lexis) crée ainsi les conditions de possibilité d’un monde commun et devient dès lors action (praxis). Dans ce même esprit, le philosophe allemand Jürgen Habermas nous propose une « éthique de la discussion » pour notre époque. Refusant la violence et l’autorité arbitraire comme forme de règlement des conflits, il cherche – au travers d’une
forme d’agir communicationnel – les voies d’une coopération entre des individus qui ne partageant plus nécessairement les mêmes conceptions du bien.
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